沧海桑田，世纪轮回。当历史的车轮滚滚而过，当男权社会的漫天乌云渐渐拨散，当《诗经》里的女子带着哀婉的面容把千年的悲歌抛掷，女性，这个人类伊甸园中原本柔弱、黯淡的一半突然鲜活起来，成为了世界不可缺少的新生力量。于是，女性开始为自己欢呼，为不再做附属品而欢呼，为有着主人的地位而欢呼。一时间，大江南北回响着同一个声音：男人能做到的，女人也能做到。

多少年来，孔子的“唯女子与小人难养也”，奠定了轻视妇女的思想基础，封建统治者从观念、伦理和行为准则上全面完成了对女人的束缚，“男尊女卑”、“三从四德”、“女主内”等观点成了女子的最高信条。这在女性群体意识上、社会意识上打下了深深的烙印，导致了女性群体的自卑自弱至今仍产生着根深蒂固的影响。历史上除了花木兰、穆桂英等寥寥无几的女性英雄形象，剩下的就是被眼泪与悲苦浸泡的孟姜女、秦香莲了。为了讨回那被夺走两千多年的半壁河山，为了争得与男子平等的权利，为了向社会证明“男女都一样”，女性的激情演绎着各种缤纷的社会角色。随着女性社会经济地位的提高，越来越多的女性在传统的、以男性占优势的实践领域中崭露头角，职业女性、女企业家、女政治家、女管理者脱颖而出，已成为一道引人注目的社会景观。女性出现在越来越多、越来越高的就业领域和层次，不断地影响着人类社会、经济、政治生活。特别是在需要很高逻辑推理能力的律师和法官队伍中，商贸能手和体坛上，众多佼佼者，不乏女性。20世纪，压抑了千年的女性终于走出了封建传统的桎梏，终于可以对过去大声说“再见”了。历史的成就感让女性品尝到了心灵释放的畅快，一浪高一浪“阴盛阳衰”的呼声也让女性感到似乎真的找回了自己的天空。

然而，现代女性却面临者更多的困惑。当阳光的灿烂不再让人目眩神迷，当男性渐渐习惯了女性在社会的参与地位，一些传统的性别角色又被人们甚至包括女性自己，从历史书页上重新翻出，于是女性又回头去从男人的目光中寻找做女人的标准。当美丽成为衡量女性价值的尺度时，演变成为一种商品，一层包装，一个卖点，女性形象便渐渐脱离了生活的真实，成为商业文化和男性眼光的载体，在审美中被消费、被拍卖。当女性阅读男性推崇的女性形象时，便不断被男性眼光塑造，潜移默化的将男性的眼光化为自己的审美需要。这时，“做女人真好”的诱惑翩翩而至，大众文化一遍遍地说明消费社会中女人春藤绕树所有的种种乐趣，不厌其烦的引导女性重返脂粉市场，“女为悦己者容”，深深教诲女人如何应该、必须和善于令男人赏心悦目。如：有些女人在经济上已取得独立，但精神世界依然存在着依附思想：自卑、依赖、惰性，并把赌注押在婚姻上，即找一个好老公，崇尚“夫贵妻荣”；更有甚者，自持美貌、丧失自尊，甘愿做大款、经理腐败贪官的情人、小蜜。有人说：女人是一道风景，是世界的点缀，因此她应该娇弱优雅；有人说：女人是水做的，应该如水般温柔；还有人说:女人既要出得厅堂，又要入得厨房……众说纷纭。女性究竟该何去何从？

从压抑走向解放，又从觉醒走入困惑。两千多年的奋斗，女性，你到底争得了什么，又失落了什么？为了争得和男人一样的平等、自由，你忙着去扮演那些被男性演绎过千百遍的社会角色；为了取得男人的认同与欣赏，你又想回头做男人眼中的女人。女性解放喊了千年百年，我们眼里却只有“男性”这个唯一的参照物！

今天，随着社会进程的不断发展，女性的地位日新月异，不断提高，妇女是人类社会的半边天，妇女与男子共同创造人类的物质财富和精神文明，都是社会发展和进步的推动者。妇女还为人类的繁衍作出了特殊的贡献。她们哺育了一代代的新生命、培育了千百万的英雄、学者和诗人。社会角色已经不再被限制，性别角色也在全新设计，唯有一种角色，一种最基本也是最重要的角色，却始终被我们忽略，这就是人的角色。男和女之间永远是不等号，但作为人却是平等的。我们只顾去参照男人，却忘记了最应该参照的首先是人，是独立的人!是人，所以应该有人的尊严；是人，所以应该有人的价值；是人，所以应该有人的个性。

要有尊严，就要学会独立。只要有独立的人格，独立的经济地位，才能确保自己做人的尊严；要活出价值，就要学会承担责任；要表现个性，就要学会自己为自己定目标。你可以做太阳，也可以做月亮；你可以美丽动人、活泼可爱，也可以很丑、很温柔；你可以相夫教子、做一个贤妻良母，也可以叱诧风云、驰骋商场、政界……但无论怎样，你可以做一个完完全全的自我。只要你过得开心，只要你活出价值，你就坚定的去做你自己。走出困惑的女性应该展现更加靓丽的风采。

女性，活出尊严，超越你自己！

（作者为大安区妇联副主席）