自贡源远井盐历史博物馆馆长 杨源

探井盐文化，寻盐都根脉。以史实说话，还历史本真。清明时节，雨润盐都，草木含情，盐魂千古。此前，年逾八旬的沈成林老师相邀，定于4月11日同往拜谒其恩师、自贡剪纸艺术奠基人余曼白先生。后沈老师来电问询我9日是否有空，我因当日已定参加盐史座谈会，行程不便更改，便如实相告。彼时未明说改期，我仍以11日为期，提前撰就此文初稿。直至10日清晨，在群内见到9日祭扫照片，方知拜谒已毕，未能躬逢其盛，心中满是惋惜与遗憾。

照片之中，邓科、宋光辉、王典平等诸位文化同仁，与余曼白嫡孙、曾孙等后辈齐聚大安区何市镇先生墓前，岁岁清明不忘师恩，数十载初心不改，这份至诚感恩之心，令人由衷敬佩。

沈成林老师与余曼白先生的师徒情谊，早已超越普通的技艺传授，成为一段承载文人风骨与艺术良知的佳话。余曼白先生本是湖北人，抗战时期为躲避战火，辗转来到作为抗战大后方的自贡。初到盐都，他以篆刻印章、书法、国画小品、剪纸等艺术，在三圣桥一茶馆摆摊谋生，虽身处市井，却身怀灵气。一次偶然，自贡当地知名诗书画印名家孙尔嘉先生见到余曼白所刻印章，见其功底扎实、刀法稳健，只是尚缺金石篆刻的韵味与格调，便主动上前与之交谈。

余曼白为人谦逊好学、悟性极高，与孙尔嘉一见如故，很快结为挚友。孙尔嘉惜才爱才，将自身绘画、篆刻技艺倾囊相授。在名师指点与自身刻苦钻研之下，余曼白技艺突飞猛进，声名渐起，从一名街头刻章艺人，成长为享誉一方的艺术才俊。他不拘一格，大胆融合北方剪纸的粗犷雄浑与江浙刻纸的细腻精巧，兼取书法、金石笔意，开创出独具地方特色的自贡剪纸艺术。后来，这一艺术品类更得郭沫若先生亲笔题写“中国自贡剪纸”，让自贡剪纸声名远播。

1964年，自贡市政府举办首届迎春灯会，余曼白先生受邀担任艺术总设计师。他匠心独运，将自贡盐场鲜活的劳动场景融入灯景，以盐业生产的壮阔图景为灯会铺展雄浑叙事；又以传统捆扎、裱糊、彩绘、剪纸等民间技艺为彩灯注入神韵，使光影之间兼具民俗意趣与文化风骨，既为首届迎春灯会增辉添彩，更为自贡彩灯文化的发展奠定了重要根基。

令人扼腕的是，这样一位才华卓绝、深爱第二故乡的艺术大家，却在“十年动乱”中蒙受不白之冤，1968年含恨而终。为不亵渎釜溪河主城区河段，他特意行至下游沿滩赴水，以如此决绝而体面的方式告别尘世。这一抉择之中，既有对人世的万般不舍，更藏着对自贡这片土地深沉的热爱，其气节之高洁、心境之悲凉，令人唏嘘不已。

风雨过后，沉冤得雪。“文革”结束后，沈成林老师不顾当时可能存在的政治风险与个人前途压力，毅然执笔撰写材料，四处奔走，执意要为恩师余曼白先生平反昭雪。在那个特殊时期，此举稍有不慎便可能引火烧身，甚至断送自己的艺术生涯，可沈老师从未有过半分退缩。他常说：“不感恩的学生，不配做人。”一句朴素话语，重逾千钧，尽显文人良知与师徒大义。在他的不懈努力下，余曼白先生终得平反，艺术声誉得以恢复，一代宗师的冤屈得以洗清。

余曼白先生与大安的缘分，始自创办剪纸艺术培训班。20世纪60年代初，在大安区文化馆，首开全市剪纸普及教育先河。曼白夫人张诗珍，晚年较长一段时间，住在地势高朗、林木茂密、空气清新的大安寨上。张诗珍病逝后，同曼白先生合葬于何市镇，双双安眠于一处风景秀美，背山面水的高岗上。

如今，沈成林老师已是四川省级非物质文化遗产（四川手工剪纸）自贡手工剪纸代表性传承人。被誉为当代自贡剪纸艺术领军人物。他扎根盐都乡土，深耕剪纸艺术数十年，创作了大量反映盐场风貌、天车景致、市井生活的作品，让剪纸艺术与井盐文化深度相融。世人常以“十年磨一剑”赞誉艺者匠心，而沈成林老师创作的《盐魂岁月》五十米剪纸长卷，耗时远超十年，至今仍在精心打磨、反复推敲。每一刀都力求精准，每一幅都饱含深情，这份对艺术的严谨执着、对后辈的责任担当，既是对恩师技艺的传承，更是对师恩的最好告慰，真正践行了不忘初心、不负师门的艺术坚守。

沈成林老师不仅自己取得不菲的成就，还肩负起剪纸艺术传承教育的重任。他名下，已有多位剪纸非遗传承人。其中，任教于何市镇中心校的姚欣欣，已是自流井区级非遗剪纸代表性传承人。就在余曼白先生凭吊活动当天，各位文化同仁参观了姚老师主持的何市学校学生剪纸作品展。展室内，琳琅满目的剪纸作品满墙陈列，题材丰富、风格各异的江姐形象、生肖纹样、花艺图案等，尽显传统技艺之美，又饱含童真巧思。曼白先生的剪纸技艺，在他身后于安眠之地发扬光大，实乃冥冥之中的一种告慰。

未能亲往，心随祭礼。一次拜谒，一段追忆；一纸风华，一脉传承。余曼白先生以才情铸风骨，以刀剪留传奇，为盐都留下宝贵艺术财富；沈成林老师以坚守承文脉，以感恩续薪火，让自贡剪纸薪火不息。

春风不语，釜溪长流。宗师风骨，永耀盐都。我辈文化同仁，当铭记先贤、守护匠心，让这份非遗瑰宝在新时代绽放光彩。