唐朝诗人王维有五言律诗《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲；每有闲情兴致，就独自到山中游玩，这种快意之事只有自己才能体会；随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下，看见天边那朵朵白云开始飘起来了，又是一番美丽景色；偶然遇见山林中的一位老者，与他谈笑一阵，很是开心，竟忘了回去的时间。

其中“行到水穷处，坐看云起时”一句，千百年来备受推崇，为人赞赏。只有默默吟读，慢慢咀嚼，细细品味，深深领悟，才能感受到诗句所包含的那种意境和情调，那种闲适和潇洒，那种超然脱俗的人生态度。

我以为，这句诗的关键不仅是写景更侧重于写心。表面看与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙，都有情景之美。但是，这里突出的却是主观的看，而不是客观的景。“又一村”和“云起时”虽是客观景物，“又一村”揭示了事物发展的逻辑，而“云起时”则强调了自我心情的调适，这就是所谓“境由心生”的道理，明显暗含着心理描写，所以，与其说此句是写景，不如说是写心，也正因为写心，故能形成隽永、引起共鸣。

这句诗张扬了一种可贵的豁达的心态。“行到水穷处”，在兴致正浓的时刻面临水源尽头，突然截断了寻幽访胜的情趣，此时只要能放下心来，从外在的窘境返回心灵，就能超越水源尽头的局限，转而去欣赏周围的一切，找到无处不在的“美”。“行”不为何事而行，“坐”不为等待而坐，有路即行，无路即止，没有目的，一切在不在意之间，这就是随缘，就是随遇而安的豁达。而这种心态也顺应了“穷尽”和“开始”的辩证关系，地上水穷之处往往就是天上云起之时，绝处逢生，胜负转移，生死相依，祸福相连。

这句诗还展现出古人那种令人向往的潇洒情怀。“胜事空自知”，那个时候不时兴打牌，也不便小聚，每每独往游玩，也符合老头的特征，所以这种高兴只需自己知道，也只有自己才知道。难怪“偶然值林叟，谈笑无还期”，独往独来，为自己而活，活了一份真心情。作者王维与先前的陶渊明和同时代的李白一样的潇洒、自由，虽官已至四品但提得起，更放得下。

读读古诗，发发幽情，看看今人无处不有的急功近利、趋炎附势、尔虞我诈、浮躁俗气，深感今人不如古人的胸怀，也不如古人活的开心。

（作者为原大安区人大常委主任）